八字最勝大威德心真言

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原帖http://www.sutra.org.tw/magazine/life_07.05/life5-18.htm
《文殊師利寶藏陀羅尼經》：

　　“爾時，佛告金剛菩薩言：善男子！此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子、妃後公主，及諸宰輔，並凡庶類等，能書寫此咒，安於宅中，其家即得大富貴，饒財常富。兒女聰明，利智辯才。巧計相貌，端嚴具好，人所愛樂。所出言音，眾人所奉，施行無違。象馬畜類，悉盛成群。奴婢寶貨，受用無盡。宅中災禍，自然消滅。善神護宅，人福強盛，鬼神無嬈。設有鬼神，皆是有福之鬼，皆護其人，不求人短。...

　　此法寶藏，亦不可思議。是故金剛，汝常精勤憶念恭敬。乃至國王，人民百官。比丘比丘尼，清信士女，並諸法師，能常憶念此陀羅尼法寶，功能不可思議。此法與一切眾生，廣行流通。從國至國，乃至村坊。有人住處，遞相傳受。於諸大眾，流布不絕。令人受持，得福無量。乃至他國，聞有善人。及國王等，愛樂大乘，尋訪善友。即須往彼國，令彼國王及諸人民，令使受持，書寫讀誦，敬信無疑。若欲擁護結界，應用此陀羅尼，一切諸處，皆通用之。若有法師樂持此法者，亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼，如佛無異。若人於此法師處，生大尊重心。金剛菩薩，善男子，若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。”
文殊八字咒----海濤法師：www.foyue.com.cn/html/dj_1881.htm

　　息災除難的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解說：此尊身金色放光明，乘坐獅子，右手持劍，左手執青蓮花，花頂立五股杵。頭頂上有八髻，表示胎藏的八葉或八佛頂。

　　此八字咒的名稱由來，在《密教大辭典》中說：文殊菩薩乘獅子住於息災三昧時，依其「真言字數」而稱為「八字文殊」。又依「頂髻數」而名為「八髻文殊」。

經典出處

　　 1184大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法

　　此咒在《大正藏》中，至少可見於如下五處經典：
　　（1）《大日如來劍印》
　　（2）《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》
　　（3）《文殊師利法寶藏陀羅尼經》
　　（4）《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》
　　（5）《宿曜儀軌》

持誦功德

　　（1）可除七種災難，日月薄蝕，五星違失常度，兵賊競起，水旱不時，風雨失度，五谷不豐。
　　（2）能利益憐湣一切有情諸眾生，斷三惡道，作一切安穩法，如佛現在處世無異。
　　（3）斷三界生死；若有憶念，一切所願皆得圓滿。
　　（4）除病、除一切諸毒、和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。

　　為保平安及對消業除障、治病求富貴，用〈八字最勝大威德心真言〉；而大威德明王即是文殊菩薩的忿怒身。此〈八字最勝大威德心真言〉的名稱，出自上述第三經。另有〈八字大威德心真言〉之名，則出自上述第二經。

　　上述第二經中又說：「此陀羅尼若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘，依時念誦，隨分不闕供養少多，亦得成就。」此咒在任何情況下都可持，忙碌的人更適合持此咒。

　　《文殊八字咒》解讀與解析
簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah
傳統漢字音譯：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左
簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第四》：
　　復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上祕密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清淨。即說真言曰。
　　俺阿尾蘿吽佉左洛

　　聖者有此八字大無畏最上祕密心真言。與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷(出文殊菩薩普集會經除災救難息障品)

　　爾時世尊。告金剛密跡主言。是八字最勝大威德心真言所住之處。如佛在世無有異也。能現諸佛種種神力不可思議。亦能作大無量神通變化。我今略讚此陀羅尼少分功德。我若具說。無量俱胝那庾多百千大劫說不能盡。爾時世尊。即說八字大威德心真言曰。
　　oṃ 　aḥ 　vī 　ra 　hūṃ 　kha 　ca 　raḥ
　　俺(引)　阿(引入惡聲)　味(引)　羅　[合*牛](引)　佉　左　洛

　　復告金剛密跡主言。此陀羅尼。若有男子女人不能辦作承事供養法者。復緣在家迫迮作種種生業。但能憶持不忘依時念誦。隨分不闕供養少分。隨自力辦亦得成就。除不至心不正信心。不發大乘菩提之心。興行誹謗於三寶所。起不善等行諸惡業。此等之心一切小法猶不能得成就。況復大法能成就之。

　　爾時如來。復告金剛密跡主言。若善男子善女人。若能念誦此陀羅尼一遍即得自護。若誦兩遍能護同伴。若誦三遍即大護住處。十地菩薩不能逾勝。何況諸小類眾生。若誦四遍即得擁護妻息。若誦五遍即能擁護一切眷屬。若誦六遍即能擁護一切城邑村坊聚落等。若誦七遍即能擁護一切眾生諸苦難等。若欲著衣時當加持七遍。能除一切惡毒及諸災難。若洗手面時。加持淨水七遍然洗手面。能令眾生貴仰。所有諸惡見者悉當降伏。一切諸人皆伏敬重。除彼惡心生歡喜心。

　　若人患身體支節疼痛者。加持煗水一百八遍洗浴。即得好夢便得除愈。
　　若每日晨朝。以水一掬加持七遍。飲在身中。所有惡報悉當消滅。何況無災厄之者。及諸三業罪垢亦得消蕩壽命長遠。
　　若加持飲食七遍。食者毒亦不能為害。
　　若見惡人怨家。當須念誦。即自降伏除攝瞋心慈心相向。
　　若有恐怖處至誠念誦。即得無畏。
　　若臥時誦一百八遍。即得好夢能知善惡之事。
　　若人患瘧。持誦者觀彼患人面。誦此真言一千八遍。瘧即除差。
　　若入陣時。當以牛黃書此真言帶於身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能傷害。
　　若入陣時。應畫文殊師利童子像及真言。置象馬上軍前先引。諸軍賊等不能為害。自然退散。
　　常須念誦。所有五逆四重十惡等罪悉得消滅。當得面覩文殊師利。行住坐臥常須受持念誦憶持不忘。每誦一百八遍勿令斷絕。常得一切眾生降伏。
　　若加持髮髻七遍。一切眾生見者。悉當降伏惡人退散。

　　若能每日三時。依法入道場。時別一百八遍。所求皆得稱意圓滿具足。得大富貴所行自在。臨命終時得普門三昧。及見文殊師利菩薩

　　復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上秘密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清凈。即說真言曰。


唵阿尾羅吽佉左洛


　　聖者有此八字大無畏最上秘密心真言。與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願。

　　若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所遊無障。自在恣情受諸快樂

　　設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。

　　若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。


　　註,文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩

持咒功德經文摘錄：