第十七回
濟公活佛 降
二○○六年七月廿二日 歲次丙戌年六月廿七日
聖示：人心之不修，焉能升天成神成聖，老衲普勸世人，須修五戒十善。五戒者，戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒。十善者，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不嗔、不癡。世之修者，如若五戒、十善不能修之、持之，即便念破佛號亦枉然，累劫、累世落入六道輪回，生生世世，求出苦之無期也。
濟佛曰：傻徒兒欸，遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向恩師叩請聖安！
濟佛曰：賢生免禮，可出發離堂，邊走邊談好了。
童生曰：是！遵命！一切任憑恩師安排。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速，向今日之參訪地，西海之魔幻海域做二度訪遊。）
童生曰：天氣酷熱難耐，溫度經常飆到三十六度，且最近颱風頻仍，似乎上天之天象，與人心之變惡，頗相雷同。與恩師出遊，坐在佛扇上，似乎又感受不到炎熱之氣，人在裡面，好似在冷氣房般舒適，真是神奇。
濟佛曰：地球之溫室效應愈來愈嚴重，以致整個地球之溫高，一直在增加，這也是大洪水將來之兆，人心若不知修五戒、十善，而偏造十惡，則難挽遭洪水吞噬之命運也。
童生曰：恩師是說，像當初上帝命諾亞造方舟般，因大洪水將淹沒整個大地，咦？聽恩師一講，這豈非世界末日提早來到？
濟佛曰：然也，這也是為師所擔憂者也。故老衲一開頭便揭諸修五戒、行十善，以挽救上天之劫難。
童生曰：恩師慈悲，可否詳言十善之內容以悟世人，因徒兒不想成為水下亡魂。
濟佛曰：賢徒之心正契合為師之意思，吾可簡要言之，以悟世人。十善業道：
一、 不殺生：大凡有生命之物，無不愛其命，何忍殺之？應體上天有好生之德，慈心於物，戒殺放生，以合天心。至少應做到下列數點：（一） 生日不宜殺生。（二） 結婚不宜殺生。（三） 拜拜不宜殺生。（四） 為我而殺不食。（五） 聞其被殺之聲者不食。（
六）眼見其被殺者不食。以長養慈悲之心，以積己之福報。
二、 不偷盜：偷、盜皆屬不勞而獲之惡習。天生萬物，一枝草，一點露，只要肯努力去工作，上天定不會讓你餓肚子的，何苦造下偷、盜之業呢？當誠正為人，不偷、不搶、不盜，如此方可避免惡業之積也。
三、 不邪淫： 【百善孝為先，萬惡淫為首。】淫又分正淫與邪淫，正淫者乃夫妻之房事，但仍應有節制，不可過於頻繁。邪淫乃夫妻以外之性行為，更是上天所禁止也，違者必懲之以敗三代子孫，世人不可不慎也。
四、 不妄語：世人喜炫耀自己之長處，甚或誇大其詞，以滿足個人之虛榮心，實乃造業也。須實言，勿誇言，否則口業一直累也。
五、 不兩舌：即不搬弄是非。世人最易犯此之口業，因嫉妒心之起而挑撥是非，讓人口角不和，而達其離間之目的，實乃過也。
六、 不綺語：不說黃色笑話，或讓人想入非非之語。色字頭上一把刀，你若經常開黃腔，引人犯罪，則過加一等，可不慎也。
七、 不惡口：有些人經常三字經 （髒話）不離口，一日不說罵人之語，則一日不適。須知罵人者人恒罵之，一手指指人，四手指指己，于己於人無一益處，甚至惹來殺身之禍或口舌官司，口業積累，何苦來哉！
八、 不貪：貪字貧字殼，台諺有雲：【 瘋貪就鑽雞籠。】 （意即：因小失大之意。） ，世人之【貪】，甚至為己惹來身敗名裂之駡名，如今某人因貪不當之財，而成為全國媒體守候之焦點，每日家門外不斷有好事者、臭駡者湊熱鬧，及大批媒體記者守候，即是一例。貪到最後，不但無所得，還賠上一生之清譽，且落入甚深之罪惡淵藪，何苦來哉！
九、 不嗔：嗔心之起，來自于心田之不修，一把無名火，焚毀功德林，且易墜入阿修羅之魔道也，身體五臟六腑易因嗔恨心之怒火中燒而受損，氣血嚴重逆流，易導致心臟病、高血壓及中風一手一腳也，嚴重者會活活氣死也，可不慎乎！
十、 不癡：世人每易癡心妄想，總心想那些不切實際之事，為情癡迷、為愛瘋狂，凡事總是看不破、想不開，此皆是癡之體現也，老衲望諸世人悟破此理，否則有人會因此而想不開，走上自殺之絕路，而成為枉死魂也。
以上十善望諸世人銘記於心，不可違犯，此乃做人之基本者也，亦乃成修、做佛不可或缺之條件也，世之人若於此有違犯，輕者落入三惡道，重者萬劫難複為人，可不慎乎！而勤修十善業道之人，輕則為阿修羅、為人、為天、為神，修上品十善者更可成佛，實乃世人之修行基石與快捷方式也，可不努力乎哉！
（就在濟佛師徒談論間，佛扇已飛臨西海之上空，撲嗤一聲，佛扇沒入海中，以飛快之速進入目的地，直至來到上次之【魔幻海域】才止住，師徒二人下了佛扇，眼前又現出陰森恐怖之景象。）
童生曰：恩師，上次徒兒有甚多疑問，今日是否可提問一番？
濟佛曰：可！汝有何疑問但提無妨。
童生曰：此【魔幻海域】難道上天無派仙佛防守嗎？怎會任其吃食經過之水族，是何道理？
濟佛曰：怎會沒有？是你沒看到耳。
童生曰：在哪兒？在哪兒？徒兒還是沒看到。
濟佛曰：可為師請其現身，汝一見便可知曉。（此時濟佛手中佛扇一揮，突然眼前出現一位夜叉鬼王，其面貌甚為猙獰恐怖，令人不寒而慄。）
鬼王曰：小神在此向濟佛叩請聖安！不知濟佛叫喚小神何事？
濟佛曰：非老衲有事，乃吾身旁之徒兒有疑，故而召汝現身，汝可就吾徒之提問回答之可也。
鬼王曰：是！遵佛旨。陽間善士有何疑問，但說無妨。
童生曰：下生敢問鬼王，為何你不現身而躲在暗處，做啥？
鬼王曰：吾乃觀音大士之化身，大士慈悲無量，化身夜叉鬼王，一方面監控【魔幻海域】諸修羅之蠢動，一方面亦借機渡化之也，使其能早日放棄嗔恨心，而能修上品十善，成佛、成聖，永脫六道之輪回。
童生曰：原來是南海古佛之化身，蟻生失禮！聽觀世音菩薩普門品記載，世之眾生應以何身得渡者，菩薩即現何身而渡之，果然不假。那可否請鬼王說說世人應如何做，方能免除落入水族之身呢？
鬼王曰：善哉！善哉！汝之問甚佳，此亦乃途中，濟佛所言之【十善業道】 ，乃人天所遵守之修行基石，成佛之道。世人造十惡，又嗔心特重者，則落入水族修羅之身，其貌醜陋，其心嗔火充滿，常彼此惡鬥、陷害，以此為樂。汝觀今之世，不是有甚多之人以陷害他人為能事，藉以炒作己之知名度；揭發人之隱私，害人身敗名裂；喜歡爭訟，藉
其財勢地位欺壓他人；並喜與人惡鬥，嗔心極重；火氣很大，罵人很凶，責己很輕者，皆落入水族修羅之境也。
童生曰：感恩鬼王之訓勉，今日能在西海【魔幻海域】之境，見到觀音大士化身之鬼王，又得以詳述成為水族修羅之因，想必世人觀之，亦心中恐栗不已吧！那敢問鬼王，水族修羅真有機成佛嗎？
鬼王曰：天大之過，不過一個【悔】字，只要他們能實心懺悔，有何不能？
童生曰：說的也是，那可否請一位水族修羅問之？
鬼王曰：可，待吾施法調之。（此時鬼王定神念咒，從【魔幻海域】走出一位面貌長得姣好之女孩，其後之元神乃一蚌精修羅，及至鬼王跟前，向鬼王行禮致敬畢，乃轉身面向童生。）
童生曰：修羅這世界真的很奇怪，怎麼女的都這麼漂亮，但又墮入輪轉為蚌精修羅，真是可惜、可憐，可否說說你之因由以悟世人。
蚌精曰：說來甚為慚愧，我生前愛美，嗔恨心極重，雖知修行，但無法離嗔，心中總有一份不滿之心。因吾命好，故能自小生長在富裕之家庭，及長，因家中無男丁，父母自小疼愛有加，為順利接掌父母親之事業，故吾被派到父親之公司任職。每見有長得比我漂亮、美貌、能幹之同事，即起嫉妒心，故意說其壞話陷害之；或讓同事之間，因小事起爭執；進而分派系，各擁山頭，互相惡鬥，每見他人之爭吵、爭鬥，而引以為樂。雖口中不停念佛，且經常佈施行善，雖有小善，但抵不過己之嗔心之惡，故而在一次車禍中亡故，魂入地府。冥王謂我，有善無德，讓人爭鬥為樂，嗔心、嫉妒心現前，因而亦引起他人之仇恨，造下身、口、意三業之罪，其心如蛇蠍，其性似修羅，故判吾淪入水族為修羅之蚌精身。
蚌精曰：身常受水壓、冰冷海水之苦，但內心之嗔火極盛，如此外冷內熱，讓我受盡各種苦楚。且水族修羅間，彼此亦互相鬥來鬥去，無有平靜，一天不鬥，則一天不舒服，如何能安身立命呢？每日均似在想辦法整倒對方，把對方弄倒、整倒，我就能稍微舒服些，否則就不痛快，真是痛苦不已，望濟佛及鬼王能救我。
濟佛曰：老衲無能為力，只盼妳能真心懺悔，並用心勸醒其它同類水族，勿嫉妒、勿嗔恨，能真正從內心改過，方可脫離此水族修羅之身也。可，今日時間已不早，就此回去吧！
（此時鬼王送回蚌精修羅，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速回堂。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第十八回
濟公活佛 降
二○○六年七月廿九日 歲次丙戌年七月初五日
聖示：嫋嫋經聲，上達天聽，老衲在九霄雲外，即聞台疆南天直轄全真堂誦經之聲，清澈響亮，諸生虔摯，其光耀然，無極至尊慈顏歡喜，特嘉賜每生功二十以為獎賞，王生初美賜功四十，以慰其引領眾生誦念聖經之功。吾願全體鸞下生能上體娘心，努力精進修行，藉經聲之朗誦，喚醒自身本覺之靈明佛性，也可藉經聲之宣讀，普渡一切無形之眾生，真可謂【陰陽兩利】， 胡不勉而行之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向濟公活佛叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可邊走邊談好了！
童生曰：是！徒兒遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速，向今日之參訪地出發去矣！）
童生曰：承蒙恩師誇讚本堂著書前之誦經活動，徒兒等愧不敢當，能受母娘賜功獎賞，更屬惶恐不安。
濟佛曰：哪兒的話？老衲只是實言耳，全真堂雖規模不大，但鸞下生個個精進，護持道場，普化蒼生，此護法、弘法、護道之功，不輸給大道場，尤其全真堂所奉旨著作之善書，如【西天佛國遊記】、 【冥遊記】、【 因果遊記】、 【放生儀軌】、 【仙界遊蹤】、 【荒野悟真詮】， 【法主聖君真經】……等善書，頒行寰宇，已獲社會各界之賢達廣大之共鳴與迴響，索閱善書、月刊之信件，如大雪般紛湧而來，諸鸞下生護持大道之功，不可稱量，果報亦不可思議。
童生曰：感恩恩師之贊言以勉，那徒兒敢問恩師，眾師兄姊如此努力護持道場，上天賜以何善報以獎賞之，可否請恩師金口開示，以鼓舞師兄姊之道心，堅定其助道之意志。
濟佛曰：善哉！善哉！童生善於引導問題，發言垂問，老衲豈有不開示之理，茲分述如下：
一、 可積無畏施之因，來世得享健康長壽之果。
二、 為善信釋解疑問，點其迷津，開其困惑，得增其行善修持之心， 乃屬法佈施，可得來世【聰明智慧】之果報。
三、 為財施，像諸生佈施建廟、印善書、捐助雕刻【千手千眼觀世音菩薩】聖像，來世可獲大富貴之果報。
四、 為利益一切眾生而犧牲自己之休假日來堂效勞，可謂無【我相】、 【人相】、 【眾生相】、 【壽者相】之舉，一切相皆拋離，一切只為眾生之渡化著想，可證西天菩薩果位。
五、 在世無諸險惡，身無病痛。
六、 諸惡不做，眾善奉行，恒為一切諸佛之所護念，自然夜睡安穩，無諸兇險惡夢也。
七、 可於行車、舟旅獲一切無形諸仙佛菩薩之所庇佑，逢凶化吉，大事化小，小事化無。
八、 果能精進念佛、讀經（如著書前之誦經），能預知時至，蒙佛（阿彌陀佛）接引，往生西方極樂世界也。
九、 先亡獲超生。
童生曰：感恩恩師之開示，徒兒想，堂上師兄姐如聽聞此言，定然寬心、歡喜，無複煩惱、憂愁矣！
濟佛曰：能利用有生之年效勞於聖堂，乃上根器之人方有此佛緣也，中、下根器者行不得也，故上天對護持、助道之鸞下生及十方善信大德之獎賞，亦豐厚也。
童生曰：那護道之功，應比徒兒【弘法】之功來得大吧？
濟佛曰：然也，護道之功大於弘法之功也，因如無眾生之護道，哪來【弘法】之機會呢？故眾生勿以為當【正鸞生】功才最多、最大，此乃錯誤之觀念想法，應努力護持大道，護持道場，則此功果之造，可消爾夙業，積己無上之道果也。
（就在濟佛師徒談論間，佛扇已飛臨西海之上空，佛扇往水面撲嗤一聲沖入水面下，經過一段深邃之海底隧道，來到今日所欲參訪之目的地，西海【考煉道場】。 師徒二人下了佛扇，步入【考煉道場】當中，一仙吏出來迎接，後頭跟著一堆水族之各司職事，聲勢頗為壯觀，童生向為首之仙吏行大禮，唱個喏，仙吏複向濟佛叩首請安，複帶師徒入西海【考煉道場】， 參觀海族修行考煉之情形。）
童生曰：真的很新鮮，此【考煉道場】分成幾區，分別為 【酒】、 【色】、【財】、 【氣】、 【名】、 【聞】、 【利】、 【養】、 【食】、 【睡】等區，考驗西海水族之修行火候，仙吏陪同我走到一水族修士旁，見其已能幻化成人形，正在接受【色】區之考驗，只見其雙手不停的撫摸，似乎甚為歡愉，請問仙吏這是何意？
仙吏曰：【 色】區所考者，乃水族之性根能否通過境緣色相之考，當坐在【色】區之考煉道場之後，身邊景物、景像自然轉變，此修士正被幻境所考，且由其所現之舉動可知，似乎已被考倒，我可令其醒來，說說其身處其境之相，及說說為何有此之舉動，以悟世人。
（此時仙吏以手一比，此位水族修士年約五十幾歲，才如大夢初醒般醒了過來，嘴角邊還流著口水，似乎一下子還轉不過來，忽然見著身邊站著童生及仙吏、濟佛，臉上泛起一陣紅暈，低著頭，不敢抬起頭來。）
童生曰：敢問此【阿伯】，看您已能化成人形，理當修行已久了吧？
水族修士曰：然也，我在西海已修行三百年了。
童生曰：什麼？三百年了？阿嬤ㄟ！在人間此時間早已修成上界果位矣！怎麼您尚在水族之身難以證果呢？
水族修士曰：說來汗顏，本來淪為水族之身，乃因前世造做惡業，今世得以在水下過著黑暗冰冷之苦日子，但上天仍給水族修士打開一扇大門，只要能知修，仍有機會可以修道返天，與人間之修行一般，只是我們所受之磨煉，要比人間之修子更重，因我們之夙業均不佳，故所受與所吃之苦倍於凡塵之修子。就拿我來說，因前生喜好美色，貪杯誤事，為了上酒樓嫖妓喝花酒，飲得酩酊大醉，在回家途中，經過一獨木橋，因酒精發作，眼花撩亂，故而一個重心不穩，跌入河中溺斃。
水族修士曰：因前生好色，淫業多造，故死後淪入水族之身，在西海冰冷之海域中轉生，身上雖有一層厚皮包裹，可以禦寒，但是海底水壓之大，卻讓我吃足苦頭，整個身子似被千百斤重之物壓身般之難受。所幸上天經常派仙佛蒞西海佈道，有一次西天清涼菩薩（即清涼國師是也。）至西海講述【大方廣佛華嚴經】， 我因善根尚存，故而把握每次聽聞佛法之機，從不缺席，清涼國師一共在西海佈道所講說【大方廣佛華嚴經】長達三百年之久。我因久聞此經智慧大開，依教奉行，如法修持，終能修至幻化人形之本事，但因分別、執著、妄想未除，仍須經過各種考煉，方可證果。
水族修士曰：今夜乃在西海【考煉道場】之【色】區考煉，我一入其中坐定沒多久，身旁景色即突然轉變，自己身處一酒國天地。初時，我還把持得住，只見一些長得漂亮嬌媚、身材火辣，穿著透明清涼之酒女向我而來，殷勤勸酒並向我親嘴，久之欲火焚身，我再也按捺不住，也上下其手，與那些酒女火熱起來，誰知正在高興的當頭，忽被一陣響亮聲音叫醒，原來是執事仙吏，看來我今晚之試煉是過不了關了。
仙吏曰：然也，上天欲分品秩果位，不管人間或水族修士一視同仁，必以各種境考、緣考而試煉之，以分高下也。
濟佛曰：哈！哈！不知世人今夜見此之景感受如何？【上天無私，唯德是輔。】汝若無德，難入仙佛之門樓也，望世人修行志要堅，要經得起魔考，任考不退，如此證果方才有望也。今日時間已晚，童生快快告別執事仙吏，我倆師徒回堂去矣！
童生曰：是！遵命！下生在此拜別仙吏及此位水族修士，衷心希望您能再接再厲能通過西海【考煉道場】之嚴厲考驗，祝福您，再見！
（此時濟佛師徒上了佛扇，佛扇以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第十九回
濟公活佛 降
二○○六年八月五日 歲次丙戌年七月十二日
聖示：【人之將死，其言也善。】人往往要到臨死的時候，才會認真徹底、反省檢討其一生中之所做所為，是否合乎中道、合乎義理，但也是在此時悔之晚矣！因業已造成，果無法逃避，只能隨順自己所造做之惡業，墮入三惡道中（地獄道、惡鬼道、畜牲道）受苦，甚而求出苦而無期也，豈不哀哉！世人須知貪則入地獄道受苦，嗔則入惡鬼道受苦，癡則入畜牲道受苦，傲慢則入修羅道受苦，可不猛醒乎？老衲望眾生能體吾佛之慈與悲，何不利用三寸氣尚在之時，好好改過向善，努力修持，了脫六道輪回之苦，豈不快哉！
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向恩師頂禮叩安！
濟佛曰：哈！哈！賢徒免禮，可隨為師出發遊歷著書去矣！
童生曰：是，遵命，一切但憑恩師安排！（此時濟佛以佛扇向天空一招手，從天際降下一隻白色之飛馬，飛馬甚為光潔亮麗、英挺高壯，師徒二人上了飛馬，飛馬以飛快之姿，朝今日之參訪地振翅疾飛。）
童生曰：恩師啊！今夜怎麼換座騎了呢？
濟佛曰：哈！哈！吾讓你也嘗試一下，換乘其它座騎之滋味如何？世人總謂：【天馬行空】， 即言思想之不受拘限，自由揮灑，無拘無束，自由自在。你覺得呢？
童生曰：確實是令人【驚悚無比】！往下一看，如萬丈深淵，若一個不小心跌下去怎麼辦？徒兒手、腳有些不聽使喚，抖了起來，怎麼辦？
濟佛曰：哎！說你沒用，你還真沒用，怎麼這麼膽小呢？難道同為師出遊會讓你掉下去不成。
童生曰：那可不一定，萬一飛馬來個緊急煞車，或是來個空中三六○度旋轉，那怎麼辦？徒兒身上又沒綁安全帶，萬一掉下來，恩師又沒有接著，那徒兒豈不成了孤魂野鬼？
濟佛曰：放一萬個心吧！鐵定不會掉下去的。
童生曰：那可是您說的，徒兒就相信恩師乙次好了，對了！今日濟世時，法主聖君恩師曾提及為人處世圓滿之法可以【四攝法】來調和，徒兒敢問恩師，何謂【四攝法】？又其意為何？
濟佛曰：所謂【四攝法】乃釋迦牟尼佛慈悲，教導眾生為人處事之四種方法，眾生如能明瞭，則不管身處何地？何境？皆能與他人和睦相處，一團和氣，無有爭執，無有怨結也。為師就將【四攝法】簡單述說如下：
一、 佈施攝：佈施攝又分三種，即(一)財施(二)法施(三)無畏施。眾生若其心慳吝，對錢財看得很重者，則適合以財施來渡化他；如果其人喜歡聽道理呢，就適合以法佈施來成全他；若其根性喜助人，則以無畏施來渡之最恰當。
二、 愛語攝：常說溫暖、感心、慈悲、激勵人心、士氣的話語，甚至同理心、同情心之語來感動他，使他覺得世間還有關心他、關懷他之人，使其樂於與汝親近，聽汝慈言撫慰其受傷之心靈，而達到渡他之目的。
三、 利行攝：以吾人身、口、意三業之行，皆可利益于一切眾生，方便權宜行事，【 損己利人】之事多為，讓眾生覺得你是一個好人，而願意信賴你、親近你、接近你，以達渡化他人之目的。
四、 同事攝：修行之人當放下身段，與社會上各階層之人相接觸，傾聽他們的心聲，感受他們所受到之疾苦，進而幫助他、關心他，使其困難問題得以解決，那麼他對你一定是又感激又敬佩，從而願意聽你之話語，那時你說的每一句話，都對他起了莫大之啟發，從而導其言行舉止歸於善境，引其入修之途之路，使其永遠脫離六道輪回之苦。
童生曰：【 四攝法】真好，徒兒一定要牢記恩師之教誨，將人際關係做得更好、更圓融，以達度化眾生之目的與使命也。又，恩師！徒兒近日讀到一段孔子弟子曾子與子夏的對話，覺得蠻有意思的，願提出來與大眾分享。
濟佛曰：難得賢徒有此心，可，提出來說說吧！
童生曰：有一天，曾子與子夏相見，曾子告訴子夏說：【 你胖了！】， 子夏說：【 我戰勝了！】， 曾子說：【 為什麼？】， 子夏言道：【 初始，對於名利財富常誘惑著我的心，要我放棄做人應守之本分，隨波逐流，我內心掙扎不已，故我瘦了。及至我醒悟到人生無常，苦、空、無我，一切名利財富，只如過眼雲煙一般，稍縱即逝，無有值得留戀者，還是『仁義道德值千金』， 唯有守著為人該有之本分，守三綱五常，行四維八德，才是了脫生死之不二法門，故我戰勝了，我又變胖了。】徒兒讀了二位孔聖門人之語，令吾感佩萬分，又對今人無法擺脫【名利財富】之枷鎖，而陷入泥淖與不復之境，從而身敗名裂，身陷囹圄，甚至墮入三惡道，永世不得出苦，而悲傷不已。
濟佛曰：賢徒有此悲天憫人之胸懷，甚是值得讚賞，老衲亦勸世人【放下、看破。】， 【苦海無涯，回頭是岸。】， 莫可愈陷愈深，從而墮入萬劫不復之境，那就懊悔莫及了。
（就在濟佛師徒談論間，飛馬已飛臨西海水域之上空，雖然此時海面波濤洶湧，似有大風暴即將來臨之相，但飛馬卻絲毫不受任何影響，因暴風雨根本無法飄近飛馬之身體，在三十公尺外即被化得無影無蹤，儼然形成一個保護圈，大風大雨淋不到師徒二人。飛馬撲嗤一聲徑飛入海中，誰知海面下卻是風平浪靜，平安無事，飛馬一直飛到上次訪遊之【考煉道場】方才停下。已見執事仙吏早已等候在那裡，恭候濟佛及童生師徒二人矣！師徒二人下了飛馬，一前一後走至執事仙吏跟前，仙吏向濟佛叩首請安，於是開口言道。）
仙吏曰：今日濟佛及童生二度訪遊西海【考煉道場】 ，不知濟佛要訪問哪區之水族修士？
濟佛曰：現今之社會，錢財最易使人【心猿意馬】， 不自覺的掉入泥淖之中，可煩請仙吏慈悲，帶出現在【財】區上頭冒汗之烏龜修士前來一問可也。
仙吏曰：是！謹遵佛命。
（此時仙吏以手一指，正在【財】區上接受試煉之烏龜修士，即被帶離【考煉道場】， 來到濟佛及童生之跟前。）
修士曰：小神向濟佛及陽間善士叩首請安，不知叫喚小的何事？
濟佛曰：吾見你在【財】區接受試煉，頭上靈光晦暗，且額頭上冷汗直流，知汝定是過不了考驗，故特召汝說說因由，以警世人也。
修士曰：說來慚愧，我本一出家修行之人，因貪念未除，某日見善信供養住持方丈甚多金錢，心中起了歪念，遂利用四下無人之機，偷溜進方丈室中，將裡面之金錢搜括一空。正準備出去之時，恰好方丈有事入內拿物，撞見我之偷盜行為，於是我為掩人耳目，一不做，二不休，索性將住持方丈給殺了，然後趁著黑夜之掩護，逃逸無蹤。隔日，寺眾起床，見方丈未起，及至方丈室，已見方丈被利刃鎖喉，割斷氣管而慘死，眾皆痛哭不已，雖報官府，但卻因我已遠走高飛，在無法將我繩之以法之情況下，含恨含淚將方丈火化埋葬。這且不表，我自從偷盜殺人，強奪得鉅款之後，因擔心走官道會被官兵捉拿，即改走羊腸小徑，以為可保全偷來之財物，豈知半路上遇著盜匪，見我一人且身上背著一包重物，知必是金銀珠寶，要我留下我不從，即被強盜立馬，大刀一揮，當場被砍成二截，身首異處，結束我之惡行。
修士曰：魂入地府，被判入水族為龜類三百世，幸好在第廿五世時，我之本性顯露，有幸聽聞大勢至菩薩之說法，而明瞭己為何而淪為水族之軀，從此勤修苦煉，經三百餘載始能幻化人形，而來此西海【考煉道場】接受考煉，如我能通過每一區之考驗，則果增一品，無明便破一分，每一區皆過，則可受玉帝敕賜果位，成為水族之仙吏矣！只是我在【財】區考試，還是無法通過所顯示之任何境考，常常將我心中之貪念引起，無法自拔，悔恨不已，不知何時方可順利過關，求濟佛助我。
濟佛曰：老衲是救不了你，但念你今夜參與著書勸世有功之分上，教你一句，如欲將一切惡念、習染放下，唯有淨念相繼，一念妄想、執著皆不起，最好的方法就是念佛，把內心所有不善之念，藉念佛之力，予以除滅，則不管何區何試皆可過矣！可，今日時候已不早了，徒兒，回堂去吧！
（此時濟佛與童生上了飛馬，仙吏送回烏龜修士，互相告別之後，飛馬振翅，疾速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第二十回
濟公活佛 降
二○○六年八月廿六日 歲次丙戌年閏七月三日
聖示：世人總為情字想不開，穿紅衣、紅褲，雙手、雙腳綁紅線相約燒炭自殺，何其愚且魯也，試問此之舉意義何在？只是突顯目前男女交友之無知與衝動，只為肉欲之需，不管精神理念是否契合，等身亡之後，發覺並無法如願相守在一起，悔之晚矣！又有手段更激烈兇殘者，愛不到對方，便欲將對方置於死地而後方稱心如意，以致造成多少情殺，多人傷亡，此皆是世之曠男、怨女因愛之【癡】而造成之怨結，生生世世永受因果怨結之牽纏，求出苦而無期也。故老衲勸世之年輕男女，正確交友之道，乃是發乎情而止乎禮，以理念之相近、契合而永結連理，而非貪圖肉欲，或只為佔有對方，而不惜使用激烈之手段，造成生命之傷亡。老衲每于雲遊寰宇之時，見此情況愈來愈嚴重，不得不提出以警世人，望齊勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向濟公活佛恩師叩請聖安！真是抱歉，近幾次鸞期皆因故無法正常著書，徒兒見恩師早已來堂，卻是空勞聖駕奔波聖凡之間，徒兒心中甚感愧疚。
濟佛曰：賢徒不必自責，為師知爾為了濟世，甚為勞累，長達三個多小時，又要解答善信之問題，故而時間拖長，無法正常著書，為師可諒解也，不用自責，可邊走邊談好了。
（此時濟佛口念真言，猛然的空中出現一條飛毯，其四周普放光明，令人眼睛無法直視，濟佛師徒上了飛氈，飛氈以飛快之速，向今日之參訪地出發。）
童生曰：真炫！真酷！坐飛氈出遊，我這還是【大姑娘上花轎】， 頭一遭呢！感覺自己好像阿拉丁一般，遨遊天空，自由自在，無拘無束，真是身心舒暢無比。恩師啊！看徒兒來個倒栽蔥，師父您看！這姿勢多帥啊！
濟佛曰：好了！好了！不要鬧了，都這麼大了，還這麼童心未泯，小心掉下去粉身碎骨，我可不管。
童生曰：恩師別嚇唬徒兒，的確很刺激，很好玩，您老要不要也玩上一玩？
濟佛曰：呔！你這劣徒，怎就不聽勸，待為師教訓教訓你一番。（此時濟佛令飛氈來個三六○度大翻轉，童生差點掉了出去，嚇得直打哆嗦，一直求饒。）
童生曰：不敢了！不敢了！恩師別再旋轉了，徒兒快受不了了！好嘛！乖乖坐就乖乖坐，人家只是一時好奇、好玩罷了，何必生氣？
濟佛曰：為師非生氣，只是讓你知道，別得意忘形罷了。
童生曰：謝謝恩師之教誨，徒兒謹遵教誨，喔！對了！恩師方才所言之情殺事件，徒兒近來迭有所聞，尤其受港片之影響，很多人選擇穿紅衣、紅褲、紅襪、紅鞋，手腳綁著紅絲線，相約一起殉情，有者燒炭，有者吞食安眠藥，有者割腕，有者跳海，有者上吊，有者投河……，各種千奇百怪之自殺方式都有。徒兒叩問恩師，這樣之癡情男女，死後真能相守在一起嗎？
濟佛曰：這個問題問得好，這只是世人之癡心妄想罷了，不管你（妳）穿何種顏色的衣服，手腳綁上什麼絲線，一旦三寸氣斷（指不當之自殺，非正常之壽終正寢。），則分別被關在枉死城之男、女監舍中隔離，無法相守在一起也，且每日早晚再被鬼差押赴死亡地點再死一次，可謂痛苦不堪，死不如生，世之曠男怨女，至此知悔已經來不及了。
童生曰：聽恩師這麼一講，世人當及早醒悟，勿再癡心妄想，以為在陽世沒辦法結合，那透過穿紅色系列服裝、鞋、襪、綁紅線之方式，以企求冥間結成連理，依徒兒看，真是愚癡之至，望世人閱此善文之後，能改變錯誤之想法與觀念，應正當與雙方親人溝通，取得他們之祝福才對啊！
濟佛曰：然也。
童生曰：又人死後，為何有人遺體被解剖，還會有覺得痛或怨恨對方的感覺？那如此說來，若三寸氣斷了之後，是否不宜做器官捐贈，以免亡者生瞋恨之念，而墮於三惡道中？
濟佛曰：問得好！賢徒能針對社會常見之現象提出來問之，甚善！甚善！為師簡釋如下：大凡世之人以【身】為我，認為這個臭皮囊就是我，故死了以後，在肉身未被火化之前，尚執著此肉身不放，當有醫師在摘取你（妳）身上之器官，或做大體解剖時，會心懷怨恨，此時甚至會將怒氣出在醫師身上。故身為醫師者在摘取剛斷氣亡者之身上器官時，應善言善語開示人身乃四大假合（即水、火、風、土）， 因緣和合而生，亦因緣結束而滅，肉體已毀，不須再執著、留戀，應看破、放下，再去投胎轉世，方是正道也。
童生曰：那有些人因自殺，如割腕，香消玉殞，大體提供做醫學院學生大體解剖之用，是否講師于上課前，亦須持香向死者開示，以免亡者心生瞋恨，而報復於他。
濟佛曰：然也，這樣是最好，可讓亡者【醒悟】假體已毀，真靈應看破、放下一切貪、瞋、癡、慢，再去投胎轉世，將來得轉人身，努力修道，脫離六道輪回方是正途也。（就在濟佛師徒談論間，飛氈已撲嗤一聲沒入西海水域之中，來到怪石嶙峋，櫛比鱗次，且陰森恐怖之處。在黑暗中，有一雙雙，一對對亮晶晶之眼睛，一直看著濟佛師徒乘坐之佛光閃耀飛氈，眾怪皆躲了起來，不敢見人。此時飛氈停在一顆大石頭上，師徒二人下了飛氈，童生緊緊跟著濟佛，生怕一個不小心，被躲在黑暗中的鬼怪吃掉。）
童生曰：恩師啊！今年是雙鬼月，您老別的地方不去，卻偏偏帶徒兒來這陰森之地，那怪石後面，不知躲著什麼怪物？亂嚇人的。
濟佛曰：首先，老衲先澄清一點，鬼月又稱教孝月，只有一個月耳，潤七月非鬼月，且地府之善魂來到人間放假，只有一個月，就要返回地府報到，不可能在人間徘徊那麼久，且世人對鬼月諸多禁忌，是不必要的，只要篤敬、存誠，以鮮花、素果祭拜之則可。切記言語要小心，不要有譏笑或譏毀好兄弟之舉，以免惹禍上身，切記！切記！賢徒勿驚嚇，為師帶爾來此，乃是與今日著書談論之情殺或殉情關之，你看那怪石後面一雙雙，一對對瞪得大大亮亮的眼睛，那是今夜我們著書參訪之物件，待為師調出躲在怪石後之怪魚，汝自可分曉也。
（此時濟佛口念真言，突然有一男、一女之魚魂被調出，涕淚悲泣，跪在濟佛與童生面前，悲傷不已。）
男魚魂曰：嗚！嗚！濟佛及這位善生救救我倆。
童生曰：這位小哥，看你年紀尚輕，怎會投生在此黑暗不見天日之處，且東躲西藏，似乎見不得人一般，又你旁邊這位女生亦同啜泣，見你倆依偎在一起，知你未投魚身之前，定是一對戀人，但為何淪落至此呢？可否說說以警世人，勿重蹈你倆之覆轍，好嗎？
男魚魂曰：好的！先容許我姑隱姓名，因家人尚在陽世，若見名恐讓親人臉上無光也。
濟佛曰：可！你說吧！
男魚魂曰：我本一富家子，即一般人所言，含著金湯匙來轉世。從小父母疼愛有加，愛什麼就有什麼，無不順從，故養成我予取予求，貪、瞋、癡、慢，種種壞習無不沾染，像飆車、吸毒啦！皆是常事。因有一次在pub內結識一位身世可憐之風塵女子，即我身邊這位女孩，因其父生病，無錢繳醫藥費，故而下海賺皮肉錢，以助老父能早日脫離病痛。我與她相見，真是一見鍾情，不久兩人即陷入熱戀當中，無法自拔，遂向雙親提及此事，欲娶此女過門為妻。
男魚魂曰：孰知雙親聞言大怒，因我父乃某有名建設公司之董事長，我母乃總經理，家境富裕，門第很高，怎肯讓此風塵女入我家門，壞我門風，故而嚴詞拒絕，我與父母為此大吵大鬧一番，負氣開著BMW之轎車離家出走，與此女二人約定【不能同年同月同時生，但願同年同月同時死。】又見港片之男女穿紅衣、褲、襪及鞋子，能死後及來生永在一起，故而一起穿好紅色服裝，手腳各綁條紅絲線，在車內燒炭自殺，本想就算家人反對，但從今以後我與她可永不分離。孰知事實不然，我倆死後被牛頭馬面押至枉死城中，關至陽壽滿時，被冥王判投生於水族類。因我倆太【癡】， 癡則轉生畜生道，整日在暗處，心中常驚惶，生怕有其它魚類來拆散或吃食我倆，終日害怕、躲藏，雖圓滿生生世世永不分離之誓言，但你看我這四不像之醜怪模樣，與我在生時之英俊瀟灑，簡直判若兩樣，如今想起來真是懊悔不已，盼世之人勿重蹈我倆之覆轍為要，嗚！嗚！嗚！
童生曰：小魚弟弟不要哭，我想你既說出你之因緣，相信藉此之功你倆不久應可再得轉人身，雖較貧賤，但望你倆能好好做人，勿再癡迷好好修行，解脫六道輪回吧！
男魚魂曰：會的，謝謝善生你的鼓勵之言，也謝謝濟公活佛慈悲，給我這個機會，謝謝！
濟佛曰：哈！哈！能醒悟就好，你倆之案例，可茲勸世，功德無量也，可今夜時間已晚，回堂去吧！（此時濟佛口念真言，送回二位魚靈投體，師徒二人上了飛毯，飛毯以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第二十一回
濟公活佛 降
二○○六年九月二日 歲次丙戌年閏七月十日
聖示：人世間以德為尊，以德為貴，俗雲：【道高龍虎伏，德重鬼神欽。】可見天地之鬼神莫不敬重、擁護道德高超之人，隨時身旁有護法在旁，不受任何邪靈之干擾與侵襲，夜夢吉祥，諸事順遂，業罪消除，家庭祥和，子女聽話乖巧，子孫之事業功名無比順遂，本人亦得享健康、長壽之福報，此皆有賴【德】之積與立也。諸生試看古聖先賢，莫不是因【德】貫古今而受萬世敬重乎！知此，則應立志做個有德之君子，永受千秋後世之人所從崇敬與尊仰也，勉之。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向恩師叩請聖安！天色已暗，雖然秋天已到，但卻是異常炎熱，幸好恩師的寶貝樣樣都有冷氣般之涼爽，故靈游時倒不覺得悶熱，還真清爽無比，恩師啊！今夜意欲何往？又坐何寶物出遊？
濟佛曰：那當然，不然怎稱得上是佛門至寶呢？今夜欲遊南海，交通工具則馬上可知曉。（只見濟佛從袖中拿出一張紙老虎，放在地上，只數三下，念個變身咒，頓時紙老虎膨脹百倍，雙脅有翅，足下踏雲，威嚴中又帶祥和之氣，似乎通曉人性，見了濟佛立刻趴下來，讓濟佛與童生二人上了虎背，童生怕摔出去，雙手拉著飛虎之雙耳，一付洋洋得意狀，隨濟佛出發，開始今夜之南海之遊。）
童生曰：恩師啊！人間處處是道，只要能悟，自能有得，哪怕是再小之事，都能讓我們得悟真諦。
濟佛曰：然也，道貴在能行、能悟，講得再多，說得再好，做不到，一切皆罔然。
童生曰：恩師所言即是，即使是一個平凡之人，雖書讀得不多，但他卻能悟、能行，終生踐履，則此功此德，得證道果必然無疑。
濟佛曰：賢徒所言即是，老衲每見世人說得頭頭是道，背地裡之行止，卻大反其道而行，如此雖歷數劫，仍舊無法出脫六道輪回。
童生曰：恩師啊！那世人應如何剔除此一【光說不練】之惡習，起身【身口一致、言行如一。】呢？
濟佛曰：善哉問！善哉問！賢徒能針對時修之弊，提而針砭之，甚善！甚善！為師為世人說法，以點迷蒙。但凡一事之行之舉，應求先做再言，則可避免言過其詞，己身不逮而說之缺也。如能守信篤敬，對任何之事皆能身、口如一，則何患道業之難成就？【多做少說】則眾生之修行障礙，方可去除。所謂： 【知難行易。】即是知其禮甚深難信、難懂，難信解受持，但做卻是【輕而易舉】 ，可見眾生修行缺乏踏實之工夫，以致流於形式，可惜也。
童生曰：感謝恩師之開示，徒兒代眾生謝過恩師，從今而後【多做少說】、【先做再說】、 【守信篤敬】、 【身體力行】 ， 當成為修行者之破障礙之法寶，再也不會茫茫然而毫無方向，心中空虛而不踏實，能以更寬廣之心懷，體恤眾生之苦而努力修持大道，正己化人，則成證道果指日不遠也。
（就在濟佛師徒談論間，飛虎已振翅來到南海所屬水域印度洋海面，夜晚之海水景致特佳，師徒二人遊興正佳，不覺來到普陀落迦山之小島上，見處處瑞靄片片，整個普陀落迦山充滿一股檀香之清香，到處充滿念佛之法音，不絕如縷，一時倒讓童生產生錯覺，以為到了觀世音菩薩之道場般，正看儍了眼之時，濟佛手中佛扇猛然往童生頭上一敲，童生方才醒了過來。）
童生曰：恩師啊！我們不是在地球上嗎？又沒有出離大氣層，怎麼會來到普陀落迦山－南海古佛觀世音菩薩的道場來了呢？真令人費疑猜？
濟佛曰：哈！哈！儍生就是儍生，仙佛乃無處不在，須知地球乃凡聖同居土，很多證道之仙佛仍然跟我們住在一起，只是我們不曉得罷了，南海古佛觀世音菩薩的道場，在西天佛國沒錯，在地球之印度洋上之小島也沒錯，錯是錯在你的心起了分別、執著、妄想罷了！
童生曰：恩師啊！您老愈說，徒兒愈糊塗了，怎麼說呢？
濟佛曰：人心之所以無法超脫六道輪回，乃因此【妄想】、 【分別】、 【執著】之心障礙住了，如能一心清淨不染著，則西方即在當下，當下即是西方。
童生曰：恩師乃是佛門高僧，羅漢轉世，現又已證佛，悟性極高，難以管窺蠡測，可是徒兒只是一介凡夫俗子，又如何能瞭解透徹呢？還望恩師明言細說以悟徒兒及眾生吧！
濟佛曰：哈！哈！徒兒已知其意，只是客氣不好提說，為師讓你試解其意，如不對，為師再糾舉其謬可也。
童生曰：如果說得不好，恩師可別笑我哦！
濟佛曰：不會的，但說無妨！
童生曰：如我解佛（濟公活佛）所說義，色即是空，空即是色，有即是無，無即是有，空有屬一而不是二，不執有，也不執無，有、無皆放，連放之念是放掉，即是也。
濟佛曰：妙哉！妙哉！舉一隅而能以三隅反，賢哉吾徒也，不愧隨為師靈遊三界，上山下海，長期熏修之下，你亦能證此空有為之【二辨證唯一】法則，不愧是為師之好徒兒。那好，既已解析，那我師徒倆就下了飛虎，朝禮南海古佛觀世音菩薩去矣！
（此時師徒二人下了飛虎，徑向普陀落迦山林中深處走去，猛然間只見守山大神黑熊精張開雙斧，大聲喝斥攔住去路，童生嚇了一跳，以為黑熊出現要吃人，急忙跑到濟佛身後躲了起來，嚇得直打哆嗦。）
黑熊曰：何方妖孽？竟敢私闖普陀聖地，該當何罪？
濟佛曰：守山大神可認得老衲？
黑熊曰：哦？原來是濟佛大駕光臨，小神有眼無珠，驚擾佛駕，望佛赦罪。
濟佛曰：不知者無罪，你快起來吧！倒是我這位膽小的徒兒，已被你嚇儍了。（濟佛眼睛往後乜斜，瞧了一瞧童生，只見是真的嚇得說不出話來，見濟佛喊了一聲：【沒事！】他才走出來面對守山大神。）
童生曰：阿娘欸！您哪裡不出現，突然現身，又高又大，血盆大口，活像吃人模樣，誰不嚇儍、嚇呆，又敢問大神，您在此做啥？
黑熊曰：回善生的話，你看我面貌很難看，又很兇惡，其實我的心很溫柔，很慈悲。
童生曰：那豈不像趙傳的歌曲所言：【我很醜，可是我很溫柔……。】（說著說著，童生竟唱起歌來了。）
黑熊曰：哈！哈！是如此沒錯，不像世人貌美而心惡毒，為了錢，為了名，為了利，無所不用其極，什麼壞事都幹得出來。
童生曰：哦？對了！您還沒說為什麼會在此呢？
黑熊曰：我不是一隻普通黑熊，因吸收了日精月華，修煉千年遂能變化人形，變化成精，常在山中吃食過往之商旅樵夫，命喪我口下之人不計其數，就在有一次南海古佛觀世音菩薩雲遊經過時，將我收伏，本欲將我送往斬妖台斬首，以免危害世人，幸吾苦苦哀求，方才饒我不死，戴罪立功，命吾守在普陀落迦山上，守護這片土地，不得讓任何邪魔妖怪進入，還封我為守山大神，我已修成正果，不再是妖精的身份了。
童生曰：真是奇聞，黑熊也能修成正果，那身為萬物之靈的人們豈不汗顏？眾生啊！眾生，該向黑熊大哥學學才是。
濟佛曰：哈！哈！連畜牲都曉修行，人類豈不更該行修，以脫逃六道輪回乎？時候不早，回去吧！（此時濟佛師徒拜別守山大神，上了飛虎，飛虎以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生魂魄投體，可，吾回。
第二十二回
濟公活佛 降
二○○六年九月九日 歲次丙戌年閏七月十七日
聖示：【 四正勤】乃釋迦牟尼佛教人斷惡修善之法，何謂【四正勤】？此即己生之惡令斷滅，未生之惡令不生，未生之善令生，已生之善令增長，此乃四種精進之法，眾生不可不知，不可不曉，如能知曉修善棄惡，則定生三善道，不復墜落三惡道矣！勉之。
濟佛曰：傻生！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢生免禮！可出發著書去也。
童生曰：徒兒遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，童生隨濟佛上了佛扇，佛扇以飛快之速向南海水域出發去矣！）
童生曰：恩師啊！您方才所言之【 四正勤】，能否再深入解析，以悟世人？
濟佛曰：可。所謂【已生惡令滅】者，乃眾生因一念無明造作諸般惡業，如若不知幡然醒悟，則當惡貫滿盈之時，必有意外或兇橫之災臨身，使其遭受橫死、橫亡，以昭天理之至公至正，以昭因果之報應絲毫不爽，世人豈可因作惡而未報，而以為天地無鬼神乎？此乃因爾前福未盡、未消，福盡必報。是故，若世人已有造下惡因，當猛醒回頭令之斷滅，則庶幾不受惡懲之苦報也。【 未生惡令不生】， 即是心中清淨不染著，無有分別、執著、妄想，不起一絲一毫之惡念，即便剛生惡念，旋令斷滅不生，不容心念中有一絲一毫之不善夾雜，則過惡不生矣！以上二種乃【斷惡】之法。
濟佛曰：又【未生之善念令生】， 即是令心中時時起諸利益眾生之善，常令眾生離苦得樂，有此之念則陰功積累矣！若果再付諸施行，則功德倍增，且心存善念，無形中自有龍天護法，及一切吉神隨時護佑爾身，自然出入無有惡因、惡緣纏擾，可得身、心安適及大自在也。【 已生之善法令增長】即是日常生活當中有善利社會眾群生之福址，當令其斷續增長，以造福更多、更廣大之眾生，讓眾生皆能離苦得樂，則功德大矣！必生人天善道，享福去矣！
童生曰：感謝恩師開示無上甚深微妙法，但望世人皆能勤修【十善業道】，踐行【四正勤】， 則福果豐且富矣！喔！對了！恩師啊！修福非究竟，有福雖大，但福盡必再墮入三惡道中受苦，有無出離六道輪回之法？
濟佛曰：欲出離六道輪回有何難哉？唯【看破】、【放下】耳！
童生曰：可否請恩師言其細目？
濟佛曰：看破即是【四念處】， 放下即是【四神足】， 一名【四如意足】。看破一切凡間之事能空爾之身、心、受、念，則無有一事可障爾心，心不受障，則不起任何分別、執著、妄想，自然心清淨，不染汙，何有惡因惡業之造？又能放下萬緣，不執有，不執無，連中道亦不立，一切諸不存於心，自自然然，清清楚楚，明明白白，則不起輪回之心，自然無墮三惡道之虞。心安住于清淨，妄心不起，常住一真法界，自然跳脫十法界，十法界既出，則六道輪回離矣！
童生曰：感謝恩師之開示！最近看到一些惡業，令人髮指，不可思議，即為了詐領保險金，有者婦買兇殺夫殺子，有者利用網友或遊民，招待其至大陸後買兇殺之，或者以自殘之方式或以詐死之法來騙取保險金，令人聞之，不勝痛心疾首，難怪恩師要以【四正勤】來勸化眾生，斷除【五欲六塵】使心清淨常住一真法界，無明不生，妄念不起，但說降伏妄念還真不易，請示其法？
濟佛曰：眾生妄念恒生，故心頭不淨，動了各種各樣之壞念頭，只望不勞而獲，那管道德、良心，故一旦有機獲得一大筆金錢，那怕良心被狗吃了亦再所不惜。故各種殘酷、殘忍之行徑百出，就算造下甚深之因果亦在所不惜，故只能以【可憐憫者】來形容。眾生若不想墮入三惡道，萬劫難複為人，可要好好【安住真心，止住妄念】，【安真止妄
】之法無他，唯真心念佛耳。
童生曰：真心念佛就可脫離六道輪回，那豈不人人可到西方極樂世界去矣！
濟佛曰：法是簡單，但亦須眾生修淨業三福，並真心念佛，成為真正之善男子、善女人，方可真正往生西方極樂世界，達到離苦得樂之目的。（就在濟佛師徒談論間，佛扇已飛到南海水域，進入普陀落迦山之聖域，此時已見南海古佛站在島上歡迎濟佛師徒到訪。）
古佛曰：濟佛及童生歡迎來訪！
濟佛曰：感謝古佛之慈悲，前來迎接愧不敢當。
童生曰：蟻生在此向古佛叩請聖安！下生前次來時只見守山大神，不見古佛，今能蒙古佛親自接待，真是喜出望外，受寵若驚，不知古佛有無金言玉語以垂訓眾生否？
古佛曰：今夜因要帶爾師徒一遊【梵音洞】，故以後有機吾再說法以啟迷懵，可隨吾往【梵音洞】去矣！
（此時古佛帶領濟佛師徒來到【梵音洞】 ，見到洞旁站著一位仙女很面熟，及至近處一瞧，始知乃童生之亡姊南天惠華道姑童秀娟，姊弟在普陀落迦山相遇，自是倍感高興，相擁而泣，場面令人又感溫馨，又感傷感。）
惠華道姑曰：很高興能見吾弟明清及濟佛到訪，小仙在此向濟佛叩請佛安！
濟佛曰：哈！哈！真乃天意，姊弟相遇普陀落迦山中，若非古佛慈悲，怎會有此大好之機緣。
古佛曰：然也，吾見童生為道奔波，一邊工作，又要一邊效勞鸞務，普化眾生，居功厥偉，堂務蒸蒸日上，前來濟世之善信大德愈來愈多，善書普傳每一角落，已渡無量眾生矣！故以此之功所蔭與汝姊南天惠華道姑，方有緣在此相見也。
童生曰：可問大姊您亡後之情形可否說說？以解親人之思念。
惠華道姑曰：可！我自從業因果報完結之後，雖屬短命，英年早逝，但因吾弟明清、明燦為我回向所造之功，令我在肉身毀損後，能蒙南海古佛接引，往生到普陀聖境，跟在古佛旁邊修行，直到昊天玉詔頒證果位，敕准證道脫離六道輪回，我可算真正了脫矣！感恩法主聖君恩師，濟公活佛及南海古佛慈悲，在我神識醒過來（肉身毀）時，好像剛睡醒一般，唯心中著實不舍，那麼年輕就往生，傷心不已。正難過不舍時，三位仙佛齊來帶領及安慰，使我在入冥之四十九日內有佛之引導，遍觀地獄眾生因造做惡業，所受之懲報，又蒙古佛開示前世因、今世果，總算清楚明白自己所受之一切痛苦折磨，亦其來有自，不再難過，坦然懺悔面對。後因吾弟明清、明燦功德之蔭，方能脫苦證果，被古佛帶來普陀山修行，常伴古佛之側，朝夕聽聞佛法永享法樂。
童生曰：聽聞大姊一說，心中雀躍無比，那敢問大姊您可有對小弟童明燦及大姊夫說的話嗎？
惠華道姑曰：有的！首先感謝麼弟明燦在我生病期間，幫我到四處流通善 書，並求諸仙佛菩薩助佑我身體早日痊癒，雖未能起死回生，但已助我離苦得樂矣！因流通善書功德甚大，且其心清淨，至誠用心回向，故吾所獲無形之功甚多，甚為感謝小弟明燦為我所做之功德。又對吾夫旭耀，吾心中充滿不舍之情，因緣淺夫妻短短幾年相處，蒙你處處包容、牽就與照顧，尤其在生病期間不眠不休之照顧，你自己之身體亦拖垮了，真的非常感謝你！為妻只盼你能保重身體，來日夫妻重聚天上可矣！
濟佛曰：哈！哈！南天惠華道姑雖因前世惡因而罹苦報，受癌症折磨近十年，最後終因家人之行善之功而獲超生，了脫六道輪回之苦也。可，今夜可就此結束，回堂去吧！
（此時濟佛師徒拜別南海古佛及南天惠華道姑，童生姊弟相約百年後天上再重聚，踏著離情依依之不舍，上了佛扇，佛扇以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生魂魄投體，可，吾回。
第二十三回
濟公活佛 降
二○○六年九月廿三日 歲次丙戌年八月初二日
聖示：空空空，人也空空，事也空，法也空空，理也空，天也空空，地也空，眾生空空，法亦空，誰能悟得空之理，定可逃離六道也。今之世人每被五欲（財、色、名、食、睡）所迷惑，造下甚深之業，難以出離苦海也，連出家之僧眾亦然，貪求供養，爭權奪利，互擁山頭，譭謗他宗、他門、他教，貢高我慢之心甚深，如此出家何益？當慎思之，俗雲：【 地獄門前僧道多。】乃告誡修行之人當放下、看破一切也，不可再貪戀、執迷未醒，否則回天無路也，勉之。
濟佛曰：哈！哈！老衲到堂已久，見南天直轄全真堂濟世之道務興隆，前來叩問之善信絡繹不絕，乃全體鸞下生之功也，望能繼續勉勵為之，功果不可限量也。傻徒兒欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！上次因連續濟世五個半小時，一直到晚上九點才結束，讓恩師久等，徒兒心中一直惴惴不安，叩求恩師赦宥！
濟佛曰：何罪之有？倒是為師心疼你如此勞累，心中甚為不忍，汝可要好好保重身體喔！
童生曰：這一點辛苦不算什麼，只要能幫助眾生解決問題，再晚、時間再長，徒兒也不覺得累。
濟佛曰：好！好！有你這一席話，為師心喜慰也，再也不憂愁矣！可出發遊歷著書去矣！
童生曰：是！徒兒遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速，向今日之參訪地出發去矣！）
童生曰：恩師啊！念佛真不可思議，徒兒本有痔瘡，只靠念誦佛號，竟不藥而愈，消失得無影無蹤。又內人胸部本有一小腫突出之腫塊，也因虔心念佛，漸漸消失，真是令人覺得不可思議。
濟佛曰：你近來甚為精進，每日精進、念佛、禮佛、拜佛，故身上之細胞亦無形中受汝心念之影響，原本將由好細胞轉為壞細胞者，亦因汝努力之念佛而得以不轉壞，且靈力更加通達，此皆拜汝念佛之誠心所賜。汝妻亦然，其心清淨，不與人結怨，受辱、受罵亦不記恨於心，心量寬大，又能誠心念佛，故胸部之小腫塊能漸漸消失也。
童生曰：恩師啊！看來宇宙之間萬事萬物皆有靈性之存在，小至一花、一草、一木，甚或是礦物與水，皆能體會人類之祝福或憎恨，而於其本質上起變化吧！
濟佛曰：然也，就拿水來講，人們認為其無生命、沒感覺，實乃錯也、謬也。方才所言，萬事萬物皆含藏靈性，水亦然，你如果用善言善語對它言說，則水甘甜無比，你愈讚美他，水就愈高興、愈歡喜，故而水之結晶會改變，故喝之甘甜無比。反之，若口出惡言罵之，則水亦會生變，喝起來有腥臭味，亦乃其結晶有變，故喝之味道甚差也。
童生曰：難怪有的果農在果園內放著輕鬆柔美之音樂，水果甜度增加，果實亦結果累累，碩大無比，原理是相同的吧！
濟佛曰：然也，亦有些酪農在牛欄內播放交響樂，或是輕柔之音樂，乳牛之產乳量會倍增，口感亦好，均出於此理也。宇宙中之任何事物皆有靈性，只要你能說好話以鼓舞或讚美之，必可改變其內部結構，而使其以較好之狀態呈現也。相同的道理，對於他人多美言以對，多善言以導，自可改變人際關係，使他人更樂於與你親近也。近來常有家長覺得小孩不好管，乃因你經常責駡他，使他心中亦變了質，故反抗心更重也。適時予以誇獎鼓勵，可激發孩子之潛能，更可促進親子關係，何樂而不為呢？
童生曰：感謝恩師如此詳盡之解說，相信世人見此鸞文，亦當多善言、少惡口，自可一切圓滿也。
（就在濟佛師徒談論間，佛扇已飛臨普陀落迦山，在梵音洞前停下，已見南海古佛在洞旁笑臉迎人，慈眉善目，神聖莊嚴，好一令人心生歡喜之法相，濟佛師徒下了佛扇，童生向古佛頂禮，古佛帶領童生入梵音洞內參觀。）
童生曰：哇！此洞真是妙，有梵音及海潮音之出現，耳中傳來陣陣五會念佛聲，眼前浮出甚多修真仙佛之前世因果景像，令人頗覺不可思議。
古佛曰：哈！哈！童生有福，若非奉旨著書，世之人無緣入此洞也，汝今天既有緣來此，可讓你說說想看堂上哪位堂生之因果，吾可化景給汝觀之。
童生曰：因時間之關，若有時間，當然能全堂觀之最好，既然如此，就以陳生志剛來觀之吧！
（就在古佛話才剛結束，眼前浮現西方佛國之景像，一位菩薩正在靜坐靈修，突然腦中閃過一個念頭，念天下蒼生之沉迷未醒，心中潸然淚下，動了惻隱之心，欲下凡救渡眾生。只此一念之動，突然由西天佛國倒駕慈航，下凡投生在馬公陳家，自幼乖巧聽話，及長雖有一段迷惘期，但終能轉念跳脫出來，現為醫生，行醫濟世，修己渡人，影像至此結束。又轉換另一場景，文殊師利王子身旁之女弟子，亦因心思眾生之沉淪而請命下凡渡眾，以此積立功果，亦來馬公陳家投生，即志剛之妻慧主是也，又有一景像浮現出來，一小沙彌正在用功念佛，見蝴蝶飛來飛去，心中歡喜，前進追逐，致而不小心跌落水中，溺水而亡，一魂至佛前，佛謂其願未盡，果未成不能回西天，又命其下凡投生為志剛之子翔敬，至此夫妻、父子之因果闡明，眼前之影像就此結束。）
童生曰：真精彩，好像看電影一般，真想再多看看。
濟佛曰：好了！你的乩體連續濟事著書已五小時，須保重不可過累，回去吧！
古佛曰：然也，既明因果，吾佛望志剛、慧主夫妻能記得下凡之願，努力修行渡眾，翔敬尚小，大後自有其弘法之路要走，吾佛簡言至此。
（此時濟佛師徒辭別古佛，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第二十四回
濟公活佛 降
二○○六年九月三十日 歲次丙戌年八月初九日
聖示：人心之念，易受己妄念之偏執影響而造罪、造業也，常妒嫉他人之才、他人之能，不思見賢思齊，反倒妄言、讒語以譭謗之，實乃口業之重也。眾生勿以為殺人放火才是造業，口、意二業之業比身業有過之而無不及，尤其對認真辦道之修行者之攻擊，罪加一等也。老衲望世之人能謹言慎行，勿等一口氣斷時，面見冥王方知悔時已晚矣！
濟佛曰：哈！哈！今日濟世提早結束，明日堂上諸賢生即將出遊，老衲也會隨之同往。為讓諸賢生提早休息，故亦提早著書也。傻徒兒欸！隨為師遊歷著書去也。
（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！今天早上一大早五點三十分就起床，前往台中市立殯儀館送小舅舅最後一程，一直到下午二點三十分才返回新竹，就趕來堂帶領堂務事情，雙眼未曾閉過，但卻精神很好，不知何因？
濟佛曰：此乃汝行陰德，汝小舅亡靈感恩，及念佛精進，西方教主阿彌陀佛佛力加持、加被之故也。
童生曰：怪不得揮鸞速度愈來愈快，乃與此有關，真是感恩西方教主阿彌陀佛之慈悲加靈也。但徒兒對小舅只是做為人侄應做之事，無何陰德可言。
濟佛曰：賢徒為善不欲人知，方是真陰德也。汝能顧及汝小舅之無妻無子，無人支付喪葬費，一肩扛下，讓汝小舅之亡靈心中銘感五內也，有此心孝之念，上天以陰德注記孝德一件也。
童生曰：真的沒什麼！小時小舅待我很好，又很疼我，只可惜他未娶，故無人送葬及處理後事，幸賴二舅念兄弟之情妥為處理善後，但二舅及諸位阿姨年事已高，都沒在賺錢，徒兒平日省吃儉用就是為了助人，他人都在幫了，哪有自己之舅舅不幫之理，故而將喪葬費全攬，以助小舅能無憾，清淨歸冥，只此一念耳！
濟佛曰：哈！哈！修行，修行，重在一個【行】字，說的再多，做不到亦枉然，吾徒能身體力行做眾生之榜樣，乃為師最感欣慰者也，繼續努力勤積善德普渡蒼生，等功德圓滿之時，為師自來接汝回南屏山也。
童生曰：叩謝恩師！徒兒會更努力去做也。
濟佛曰：好了！吾師徒倆快上佛扇遊歷著書去也。
童生曰：徒兒遵命！一切但憑恩師安排。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速，向南海水域飛去。）
童生曰：恩師啊！這禮拜三與洪媽媽、陳媽媽及李師兄，一起到竹南弔唁王金通師兄，途中在竹南曬漁網之旁發生爆胎，右後輪整個爆掉，徒兒自開車以來，第一次遇到爆胎，幸虧已下高速公路，否則後果不堪設想，恐有翻車之虞。
濟佛曰：哈！哈！此乃法主聖君恩主及為師施法以救援之，否則必然翻車也。
童生曰：真是感恩恩師及法主聖君恩師之護佑，讓生等逃過一劫，真是感恩！
濟佛曰：何謝之有？汝等四人心念眾生，處處為人著想，此功足以消業，故可脫過此劫也。
童生曰：原來如此，原來心念善就可獲福無量，真是不可思議！
濟佛曰：然也，這也是為師在開頭所言，以警眾生之事也。眾生口中言修
，但心念上卻常念怨不休，以為神不知鬼不覺，實乃錯謬也。大凡世人一起心一動念，天地鬼神均已覺知，而降禍或賜福，故心念應常起感恩之念，勿生譭謗之心，否則業罪重也。
童生曰：週三徒兒在改作業簿時，見恩師催促，故與洪媽媽、陳媽媽及李師兄提早上路，徒兒見王媽媽因王金通師兄之過逝而傷心不已，特將恩師交付之語，當面告知王媽媽及王彩鳳師姐，因她們虔修天道及為王師兄造諸善功德，已使王師兄被活佛師尊帶至天佛院修行，且當王師兄遺體經一星期後，仍身軟如眠即可獲得印證，當下王媽媽轉悲為喜，王金通師兄之亡靈亦因其母之停止悲傷而不墮地獄受苦，而能好好在天佛院安心修行，我們此行達成任務，讓陰、陽雙方皆能獲得心中之安慰，感到無比之喜悅也。
濟佛曰：然也，老衲勸世間勤修天道者，只須努力去做，自可在臨命終時，得為師之接引回天也。
（就在濟佛師徒談論間，佛扇已飛臨南海上空，突見海面上有甚多亡魂在海中載浮載沉，其數甚多，好似南海大海嘯受難而死亡之亡靈，濟佛令佛扇下降至接近海面之處，讓童生可更清楚看見整個海面之景象。）
童生曰：恩師啊！看了真令人不忍卒睹，密密麻麻都是亡靈，到底他們造了何業而罹此劫難？可否請恩師開示以悟眾生？
濟佛曰：此乃殺業之造所累積者也，眾生為飽口腹之欲而殘殺生靈，手段之殘忍令人髮指，至上幹天怒，而有此重大之災劫也。
童生曰：那應如何避免此世紀之大浩劫再次發生呢？
濟佛曰：亦唯有戒殺、放生乙途耳。
童生曰：上天有好生之德，但眾生卻逆天行事，難怪遭此凶劫，看來生等當更加努力弘揚戒殺放生之美德及利益，普勸眾生吃素及多買物放生，庶幾才可挽回此世紀浩劫吧！
濟佛曰：然也。
童生曰：那在海面上之眾多亡魂該如何超度他們離苦得樂呢？
濟佛曰：可在舉行三天梁皇法會時，設立【南海大海嘯亡靈】之牌位，承藉幽冥教主地藏王菩薩及西方教主阿彌陀佛慈悲之力，予以拔度之可也。
童生曰：感謝恩師之開示，徒兒一定會照辦的，希望能早日度他們出苦是盼。
濟佛曰：時候不早，回去吧！
童生曰：徒兒遵命！（此時濟佛與童生二人上了佛扇，佛扇以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
第二十五回
濟公活佛 降
二○○六年十月七日 歲次丙戌年八月十六日
聖示：世人不念結縭、結髮之情誼，憶昔婚前百般甜言蜜語，而婚後卻判若二人，不但為小事常起口角，如此倒還好，甚有莽撞之夫，動則飽以老拳，或予淩虐，手段兇狠，真如禽獸。老衲見凡塵家庭暴力有增無減，且為夫者常因喜新厭舊，或因太太無法傳承子嗣之由而欺淩、淩虐其妻，手段狼毒，令人髮指，造罪造業之重也，若不知及時猛醒回頭，則待惡貫滿盈之時，必受惡報也，勉改行之。
濟佛曰：傻生欸！遊歷著書去矣！（此時濟佛口念真言，童生元靈隨即被調離。）
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢生免禮，可出發邊走邊談好了。（此時濟佛口念真言，手中佛扇頓時變大，師徒二人上了佛扇，佛扇以飛快之速，向南海水域飛去。）
童生曰：方才聽恩師之言，生亦有同感，世人相愛時，什麼【山盟海誓】、【 水枯石爛】、 【 非妾莫娶】、【 非卿不嫁】……之話語都說得出口，但婚後卻迥然變了樣，昔時良人，今時卻成大壞蛋、大惡狼，故徒兒有感，所謂【愛死妳】及【愛妳死】， 根本就是眾生之分別、執著、妄想之心過重所使然也。
濟佛曰：然也，既然婚前愛得死去活來，怎會婚後變了調呢？除了夙世業力之牽纏外，個人執著【我所】之念過重亦是主因，因世之人結婚後，將另一半當做你所擁有之【物】， 故而稍有不從，非打即罵，甚至慘無人道之對待，中、外皆有且行徑怪異、變態、兇殘，今日欲遊之地乃此輩眾生造罪造業輪轉之所，希能藉案例以警惕眾生，勿謂無鬼神而恣意妄為，須知不是不報，乃時辰未到也，到必有報。
童生曰：那女孩子擇夫婿當注意何事項，以免遇人不淑？叩求恩師開示！
濟佛曰：善哉問！善哉問！吾徒能悲憫他人之苦命而叩問于為師，為師豈有不開示之理，茲開示如下，望世之未婚女性於婚前，當謹慎選擇終身伴侶，勿因一時情愛沖昏了頭，以致淪入萬劫不復之境地也。
一、 觀其人之下眼瞼，眼袋大且厚者多半有暴力傾向，當避之為要。
二、 擇偶不嫌對方貧窮，只要其能秉性忠厚，待人謙和，並能努力上進，無不良嗜好，即是好伴侶也。
三、 若能找與自己心性、興趣、意念相投者更佳，如此可少磨擦也。
四、 勿急於成為夫妻，當私底下多觀察其平日之言行舉止，是否有異常之處，以免被其外表所欺蒙也。
五、 凡是能做為夫妻者，當秉持互忍、互信、互助、互愛、互諒之原則，如若彼此不能做到上述各點，則不結合為佳也。
六、 彼此身份、地位不要相距太大，以免夫家瞧不起而受人輕視辱駡也。
七、 彼此相愛之基礎，非為物欲之享受，乃為解渡眾生、服務大眾，共組神仙家庭為原則，夫妻同修，互相砥勵共勉，則免暴力、虐妻之事端也。
童生曰：感恩恩師之開示，徒兒相信，只要未婚男、女皆能聽恩師之言，世間定無此婚姻暴力之產生也。（就在濟佛師徒談論間，佛扇已然飛臨今日造訪之南海水域，撲嗤一聲，佛扇已沒入水中，直往南海水晶宮而來，在到達水晶宮後，已見南海龍王敖欽已率蝦兵蟹將，及諸海族文武大臣立于龍宮階前，恭迎濟佛師徒。）
龍王曰：小龍在此率全體水族在此恭迎濟佛佛駕，並歡迎南天直轄全真堂正鸞生童生明清奉母娘懿旨及昊天玉詔靈遊著書，小龍已令南海上下水族各執事，若濟佛師徒欲著書訪遊，當竭力協助，不得有誤，違令者斬。
濟佛曰：感謝南海龍王之鼎力協助，今日想訪遊因家暴、虐妻、殺妻之惡行而淪入水族者，望龍王帶領此類水族前來述說因由，以警世人，不知可否？
龍王曰：甚善！甚善！小龍命黿將軍前往帶領之，請濟佛稍候。
（此時黿將軍奉龍王之旨令，前往一處岩洞中捕捉四隻長相相當奇怪之魚類，牠們好像羞於見人般遮遮掩掩、躲躲藏藏，好不容易黿將軍方才將其帶至龍王及濟佛面前，令其述說墜入水族之因由。）
四不像甲曰：我乃美國人，因懷疑妻子有外遇，遂將其以鐵錘重擊頭部而亡，又將其頭顱割下，並將四肢肢解，將其身上之肉切成一片片放在冰箱，每日烹煮來吃，以泄我心頭之恨，但不幸仍被警方查獲，以殺人罪判處極刑，以昭炯戒。
四不像乙曰：我乃大陸人士，因妻多年不孕，遂以各種方式鞭打淩虐，更甚者，將其私處以針線縫合，並將其打至半死，丟到垃圾桶中，但被一拾荒老婦發現報公安處理，我亦被槍決身亡。
四不像丙曰：我是一富商，因妻早亡，遂至歡場買醉，見一紅牌酒女甚美，遂將其贖身娶回家。但我猜疑心甚重，每見妻子從外回家，常會當著眾人面，手伸入其下體，摸看有無精液之反應。並常在酒醉以後，以其紅杏出牆為由，打得他鼻青臉腫。後令其吞廁所擦過大便之衛生紙，其不從，便一刀將其頸動脈割斷，讓其流血痛苦而亡，此事終難掩警方之偵查，及良心之苛責，遂被判槍決，結束罪惡之一生。
四不像丁曰：我亦同前者，懷疑妻不貞，遂在妻子全身各處，刺上不堪入目之污穢字眼，並拿棒子毆打其全身，令其全身到處青一塊、紫一塊，以淩虐妻子為樂，但在一次開車拋錨，停于路旁等待救援之時，突被一輛從後急駛來之大貨車撞個正著，身軀被撞得四分五裂、身首異處，結束我罪惡之一生。
四不像齊聲曰：我等歿後，被冥王叛入各殿、各獄中受盡苦刑，其痛苦千萬倍于我們加諸於另一半之痛苦，並被冥王訓斥謂：【 不念結髮夫妻之情義，恣意淩虐，殺害枕邊人，已失人性，當永生永世淪落水族，面貌猙獰恐怖，永世不復為人身，並生性怯弱、多疑，躲在洞裡不敢出來。】因我們肉質甜美，一出洞就會被其它魚類攻擊、吃食，整日躲在伸手不見五指之黑暗洞穴中，戰戰兢兢一時一刻不得安寧，心中常浮起前世殘酷殺妻之景象，及被亡妻怨靈索命之恐怖景象，真是痛苦不已，悔不當初，望濟佛及善生救救我們。
濟佛曰：咎由自取，老衲救不了你們，好好懺悔，並接受業報之嚴懲吧！好了，時候已不早，徒兒回堂去吧！（此時濟佛師徒拜別龍王，上了佛扇，佛扇以飛快之速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體，可，吾回。
